تناقض در گفتار و رفتار سروش 1
در بخش نخست نقد رفتار و عملکرد عبدالکریم سروش، به بخشی از این دلایل و عوامل انحراف وی نظیر فاصله گرفتن از تفکر امام خمینی و همچنین بی توجهی به اصول و مبانی دینی و اسلامی، گرایش به مباحث تکثر گرایی و نسبی گرایی و تفکر غرب و... پرداختیم که با تیتر" غرور، تکبر، خودنمایی،و کینه توزی عوامل انحراف عبدالکریم سروش" منتشر شد. در بخش حاضر که بخش دوم و پایانی است نیز خصلت هایی مانند دروغ گویی، کینه توزی، خساست، خودنمایی و.... بررسی می شود.
ادامه مطلب...
تناقض در گفتار و رفتار سروش 2
سرانجام، با دستور امام خمینی، برنامه درحضور حضرت مولانا یعنی برنامه عبدلکریم سروش متوقف شد.
اما بعدها، سروش با دروغ گویی خود قصد داشت که این مشکل را برطرف کند و در برنامه سخنرانی خود در مسجد امام صادق گفته بود که امام به من گفته که من به تو علاقه دارم.
رفقای قدیمی وی نیز در مورد دروغ گویی های سروش، موارد متعددی را مطرح کرده اند.
برنامه های انجام شده در بهمن ماه :
- دانشگاه اصفهان جریان های فکری و فرهنگی ایران معاصر ( هم اندیشی اساتید )
- جمکران (معاونت فرهنگی نهاد مرکز- طرح مهدی یاوران) - جریان های فکری ایران معاصر
- دانشگاه لرستان ( طرح ضیافت اساتید) جریان شناسی سیاسی-
- نهاد مرکز- نشست هم اندیشی اساتید
برنامه های انجام شده در دی ماه :
دانشگاه صنعتی قم جریان شناسی سیاسی- تحلیل جریان های سیاسی 60-67
دانشگاه علامه طباطبایی جریان شناسی سیاسی - تحلیل مسایل روز
دانشگاه اصفهان جریان های فکری و فرهنگی ایران معاصر
تفتیش عقاید حزب الله! - وحید یامین پور
آزادی بیان و حق انتقاد عجب حربه ای است دست بعضی ها؛
اتفاقاتی مثل یادداشت هتاکانه ی یک سردار در روزنامه اطلاعات و سایت خبرآنلاین، تحلیل های بیسابقه ی یک نماینده ی سابق مجلس در یک برنامه تلویزیونی، حلوا حلوا کردن یک فیلم پرحرف حدیث ایرانی در جشنواره های اروپایی و امریکایی و برهنه شدن یک هنرپیشه ی فراری، هرچند علی الظاهر بهم مرتبط نیستند ولی حاشیه های بهم مرتبطی رابرای ما فراهم کرده اند.
عجیب است که وقتی برخی از رفقای ما نسبت به این اتفاقات واکنش نشان می دهند سریعاً به نقض آزادی بیان و خشونت گرایی و امثال این اوصاف متهم می شوند. نه سردار علایی و نه عماد افروغ و نه اصغر فرهادی هیچکدام نه به دادسرایی احضار شده اند و نه مورد عتاب و خطاب مسوولان قرار گرفته اند(و البته ما هم خوش نداریم که اینگونه بشود). همه شان چندین و چند روزنامه و سایت و رسانه ی دیگر دارند که حرفهایشان را تکرار کنند و از خودشان دفاع کنند و از آن بالاتر به منتقدین خود حمله کنند؛ ولی چگونه است که منتقدین آنها حق انتقاد ندارند و در صورت ابراز نظر سریعاً به نقض آزادی بیان متهم و به گروه های فشار منتسب می شوند!
عجیب است که حزب الله توسط ده ها سایت و روزنامه تفتیش عقاید می شود که چرا شما از حرف های سردار علایی و عماد افروغ ناراحت شده اید! یا حتی بالاتر از آن تفتیش احساسات می شود که چرا از موفقیت های فیلم ضد ایرانی «جدایی نادر از سیمین» خوشحال نشده اید و یا اینکه متعصبانه با برهنه شدن آن ستاره ی پیشین مواجهه می کنید!!!
این یعنی اینکه ما حتی حق ناراحت شدن هم نداریم!
فعلا که دهها روزنامه و مجله و سایت اصلاح طلب شبانه روز بدون مزاحم و دغدغه به جویدن ریشه های انقلاب مشغولند. هفته نامه 9دی برای انتشار طرحی از خاتمی که خودش با آن عکس یادگاری گرفته است بیکباره توقیف می شود ولی سایت خبرآنلاین و روزنامه اطلاعات صرفاً تذکر می گیرند!
حرفهای زاویه دار با اصل انقلاب هم گفتنش راحت تر است و هم یحتمل از حمایت بیشتر مافیای رسانه ای موجود بهرمند می شود. اما بیراه نیست که بگوییم جوانان انقلابی بیش از همه در معرض تفتیش عقاید و فشار گروه های فشار ضد انقلاب، اصلاح طلبان و رفقای اصولگرانما هستند. اینها ، لاشخور و کاسب فتنه، عقب مانده، رادیکال تندور، افراطی یا هر اسم دیگری که نثارشان کنید ولی از حق انتقاد و حیات رسانه ای برخوردارند.
حرف آخر یک جمله است: مدعیان روشنفکری حق ابراز عقیده و احساسات را به این جوان ها هم بدهند...
بعد از تحریر:
فهم ما این است که دستگاه قضا و سایر نهادها با نیت خیرخواهانه انجام وظیفه می کنند ولی نتیجه را همه می بینند. شاید بخاطر راه نابلدی ما و کار بلدی رقباست که چوب قضا را بیشتر می خوریم. دست آخر ما دستگاه قضا را رکنی از ارکان نظام می دانیم و تضعیف آنرا برنمی تابیم. اینهم از اقتدار و توامان از مظلومیت جمهوری اسلامی است ...
http://kistiema.blogfa.com/post-148.aspx
بازخوانی مواضع عماد افروغ در طول سه سال گذشته
عماد افروغ با زیرکی حاصل از بیش از 30 سال کار سیاسی چند بار اردوگاه سیاسی خود را تغییر داده است !!!!!
افروغ پس از بروز این اعتراضها، با صدور بیانیه ای مخالفانش را هتاک، کاسب، ریشه فتنه، وکیلالدوله و کرکس فتنه خواند. از سوی دیگر برخی شخصیت ها نیز در یادداشت هایی به نقد آرا و عقاید افروغ پرداختند .
پرسش از شما:
هدف از تشکیل جبهه پایداری چیست ؟
پاسخ از ما :
اهداف تشکیل جبهه پایداری انقلاب اسلامی در بیانیه اعلام موجودیت آن این گونه عنوان شده است .
ملت بزرگ و ولایتمدار ایران
انقلاب اسلامی به رهبری نادره دوران، فقیه وارسته و عارف مجاهد حضرت امام خمینی (ره) از آغاز پیروزی تا کنون گرچه با چالش های فراوانی مواجه بوده است، اما جوهره اصیل و آسمانی آن در میان تمامی حوادث و فراز و نشیب ها، درخشش خود را روز افزون نموده است. و اینک بیداری ملت ها از جهان اسلام گرفته تا کشورهای غربی نمونه ای از آن تلالو پر ثمر است.
این انقلاب، اصیل ترین نحله فکری است که در تقابل سنگین همه اندیشه های غیر الهی و مادی شرقی و غربی و در میان امواج سهمگین تهاجمات سخت و نرم، پایداری و استحکام خود را به نمایش گذاشته است. ادامه مطلب...
پرسش از شما :
تفاوت جبهه متحد اصولگرایان و جبهه پایداری و تفاوت این دو جبهه و همچنین افرادی که در این دو جبهه اند توضیح بفرمایید، نظر مقام معظم رهبری در مورد این دو جبهه چیست؟
پاسخ از ما :
جبهه متحد اصولگرایان
این جبهه ابتدا با تشکیل گروه 6+5 ، تلاش های خود را برای ایجاد ائتلاف حداکثری در بین اصولگرایان آغاز نمود تا با گفتمان واحد در انتخابات مجلس نهم از ارائه لیست های متعدد که منجر به خرد شدن آراء خواهد شد پیشگیری شود.
شورای مرکزی جبهه متحد اصولگرایان شامل 11 نفر بود که 2نفر به نمایندگی از جبهه پیروان خط امام و رهبری، 2نفر نیز به نمایندگی از رایحه خوش خدمت (که به طرفداران دولت مشهور هستند ) و 2نفر نیز به نمایندگی از اصولگرایان تحول خواه و جمعیت ایثارگران عضویت شورای مرکزی جبهه متحد اصولگرایان را بر عهده داشتند. این مجموعه دارای سه ضلع بود که عبارت بودندند از: 1- رایحه خوش خدمت، 2- اصولگرایان تحول خواه، 3- جبهه پیروان خط امام و رهبری که از هر ضلع، 2 نفر مشخص می شدند و در نهایت 6 نفر کامل می شد و 5 نفر نیز به عنوان اعضای مرضی الطرفین بودند که این 5 نفر مسئولیت حکمیت در زمان بروز اختلاف را داشتند.
پس از مدل 5+6 در ادامه مدل 8+7( کمیته وحدت اصولگرایان) جایگزین گروه 6+5 شد.
سید حسن خمینی و نورعلی تابنده در موسسه نشر آثار امام خمینی (ره)
فاعتبروا یا اولی البصار !!!!!!!!!!!!!!!
حضور روحانیت در رسانهها ضعیف است
حجتالاسلام محمدعلی لیالی، قائم مقام سردبیرفصلنامه حکومت اسلامی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا به بررسی جریان شناسی نشریات داخل کشور پرداخت و اظهار داشت: نشریات داخلی به چند دسته تقسیم میشوند، برخی اپوزیسیون و صدرصد مخالف نظام هستند، این نشریات در شیوه مقالات، جریانات مالی و سیاسی خود این روند را دنبال میکنند.
وی افزود: بخش دیگر، نشریات زرد هستند که در مسائل هنری، خیاطی، سینمایی، موسیقی، ورزشی، آشپزی و غیره فعالیت میکنند و هماینک دو سوم نشریات کشور را شامل میشوند.
استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: نشریات زرد در خصوص علم و اندیشه تولیدی ندارند و بازار مطبوعات نیز در اختیار آنها، بخش دیگر هم مجلات علمی و تخصصی هستند که متاسفانه حضور کمرنگ و مشتریان اندکی هم دارند.
وی به بررسی وضعیت نشریات تخصصی پرداخت و تصریح کرد: یکی از ضعفهای جدی ما این است که مجلات علمی و پژوهشی در حوزههای مختلف بسیار کم وجود دارد و همین نشریات نیز به بخشهای مختلفی تقسیم میشوند، برخی متعلق به نظام و برخی هم خارج از نظام هستند.
نوعی اباحهگری در مطبوعات دیده میشود.
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
اربعین
شاخصههای اندیشه سیاسی شهید بهشتی
آل خلیفه و حامیانش باید پاسخگوی تداوم فشارها بر شیخ عیسی قاسم با
جوانان پس از پیروزی انقلاب اسلامی دین گریز شده اند یا دین گرا؟
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 7
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 6
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 5
سند 2030 - بخش چهرام
سند 2030 - بخش سوم
[عناوین آرشیوشده]