نصر حامد ابوزید

روشنفکری که مُرد

نصر حامد ابوزید یکی از روشنفکران  معاصر مصری بود که سعی داشت با روشی جدید و از نگاهی نو قرآن را مورد بررسی و تفسیر قرار می  دهد وی در تلاش بود تا با استفاده از تاویل، به زعم خود خشونت را از قرآن بزداید و در نهایت امر به نوعی دین غیر سیاسی و غیر فعال در زمینه اجتماعی و سیاسی برسد.

ابوزید در کتاب "مفهوم النص" سعی می کند که علوم قرآنی را با قرائتی نقدی مورد مطالعه قرار دهد تا مفهوم و معنائی برای متن قرآن پیدا کند. وی کوشش برای یافتن معنای متن را تلاشی از درون میراث اسلامی می داند.<**ادامه مطلب...**>

روشن است هنگامی که با عقل نقاد کانتی به سراغ کلام الله بروی با پاردوکس مواجه می شوی چرا که در دو پاردایم مختلف قصد وحدت بخشیدن داری.

به هر ترتیب این روش حامد همان روش مستشرقین است چه که او قرآن را با نگاه سوبژکتیوته نگاه می کند و به عنوان فاعل شناسا قصد دارد تا تاویلی در سطح علوم مدرن از کلام الهی ارائه دهد.

از طرف دیگر افرادی مثل عبدالکریم سروش در کشور ما سعی دارند در پرتو همین راهی که امثال ابوزید مصری برایشان باز کرده اند تا آنجا پیش روند که قرآن را یکسره به شعر تقلیل دهند و در پس پشت این جریان به نوعی سکولاریسم دینی را در تمام شئون وارد کنند.

اما از سوی دیگر همانطور که اشاره ایران و مصر به صورت سنتی مهد فرهنگ اسلامی بوده اند، پر واضح است که روشنفکران این دو سرزمین هم با یکدیگر نوعی هم سخنی و هم نظری داشته باشند.

این مطلب که ابوزید در مصر و سروش دباغ در ایران هردو در تاویل  قرآن حرکت می کنند خود نشان دهنده این اصل است که اربابان فکری منورالفکران قصد تخریب یکی از اصلی ترین پایه های دین اسلام را دارند. به هر ترتیب اکنون که ابوزید مرد خوب است پیروان ایرانی او هم قدری به فکر مرگ و سعادت اخروی باشند!

 استاد سروش مرد و سبزها به عزا نشستند!

نصر حامد ابوزید متفکر مصری،که گفته می شود استاد سروش در سخنان ضد قرآنی بوده است در سن ?? سالگی در بیمارستانی در شهر قاهره از دنیا رفت.

به گزارش جهان یکی از اصلی ترین نظریات نصر حامد ابوزید اعتقاد او به بشری بودن قرآن، بود. نظریات ابوزید باعث شد که در کشور خودش یک بار مرتد اعلام شود .

در پی انتشار مصاحبه اختصاصی و مفصلی با نصر حامد ابوزید در مجله کیان که در این مصاحبه نظرات ابوزید در مورد قرآن مطرح شده بود، این نشریه توقیف شد.

در همین حال سایت میرحسین موسوی به بهانه درگذشت نصرحامد ابوزید، از وی تجلیل کرد.

حامد ابوزید قبله فکری حلقه کیان و کسانی چون سروش در انکار قداست قرآن محسوب می شد و به خاطر دعاوی خود در زمینه تخطئه اسلام و ادعای آمیختگی خطا در کتاب الهی مورد خشم مسلمانان مصر قرار گرفته بود. وی از سوی مسلمانان تکفیر شد و 15سال پیش، پس از فرار از مصر، به هلند رفت.

در همین رابطه سایت «کلمه» وابسته به موسوی در تجلیل نصرحامد ابوزید نوشت: این اسلام شناس از هرمنوتیک دموکراتیک قرآن دفاع می کرد. این روستازاده بی نوای سخت کوش، به شهرتی عالمگیر رسید. تکفیر در روزگار جدید در مصر سابقه ای ریشه دار، تلخ و خشن دارد. پیشتر کسانی چون نجیب محفوظ مورد تکفیر و حتی سوءقصد قرار گرفته بودند.

«کلمه» در کلماتی قابل تأمل اضافه می کند: «ابوزید پوینده شیدای حقیقت بود. او اندک اندک از اخوان المسلمین فاصله گرفت و با روش زبانی- تاریخی- نقدی، قرآن را مطالعه کرد. او راه خود را با دلیری برگزید و تاوان آن را نیز سخت، تلخ و گزاف پرداخت... سخن او برای ایرانیانی که قصد فهم تاریخی- انتقادی قرآن را دارند، بس غنیمت و غنی است»!!

توجه شود که سایت موسوی آشکارا از نگاه نقادانه! به قرآن حمایت می کند.

کیهان در خصوص این متن منتشر شده در سایت کلمه نوشت:کلمه البته نگارنده متن خبر جانبدارانه و ستایش آمیز خود درباره مرگ نصر حامد ابوزید را منتشر نکرد اما جست وجو در اینترنت نشان می دهد این متن توسط یکی از عناصر بدنام ضدانقلاب به نام مهدی خلجی در سایت «مردمک» نگاشته شده است. خلجی دبیر سرویس فراری روزنامه انتخاب، هم اکنون با نهاد صهیونیستی «موسسه واشنگتن برای سیاست خاور نزدیک WINEP»همکاری می کند. این موسسه توسط مارتین ایندیک رئیس اسبق بخش پژوهش لابی اسرائیل در آمریکا (AIPAC) و سفیر بعدی آمریکا در اسرائیل تاسیس شده است. این موسسه بخش پژوهشی ایپک محسوب می شود. پل ولفویتز، ریچارد پرل، جیمز وولسی(رئیس اسبق سیا)، وان کریستوفر (وزیر اسبق دفاع)، الکساندر هیگ (وزیر اسبق خارجه) و جرج شولتز (وزیر اسبق خارجه) جزو هیئت مشاوران موسسه WINEP هستند. خلجی با رسانه هایی چون بی بی سی، رادیو فردا و رادیو زمانه همکاری می کند.

تمجید سایت کلمه از نصرحامد ابوزید آن هم به قلم یکی از مستخدمان نهادهای نومحافظه کار و صهیونیستی در آمریکا- بدون ذکر اسم- در حالی است که ابوزید علناً کتاب آسمانی و الهی قرآن را آمیخته با خطا توصیف و حتی در اینکه کلام خدا باشد تردید می کرد. او در واقع حلقه وصل شبه روشنفکرانی چون سروش با اعضای رسمی ناتوی فرهنگی (کسانی چون کارل پوپر) در زمینه ترویج نسبیت و اباحیت دینی به شمار می رود.

سایت دویچه وله در گزارش خود از افکار ابوزید به نکته دیگری اشاره می کند و آن مخالفت نامبرده با حکومت اسلامی است؛ «ابوزید حکومت مذهبی را وصله ناجوری برای قرن 21 می دانست و معتقد به سکولاریسم بود.» 

عبدالکریم سروش- سلسله جنبان حلقه کیان- با تغذیه از آبشخوری فکری کسانی چون نصرحامد ابوزید بود که علناً در «بسط تجربه نبوی» به گزافه گویی پرداخت و مدعی شد پیامبر اکرم اسلام(ص) نه رسول خدا در رساندن وحی الهی به مردم، بلکه آفریننده! قرآن است و بنابراین کتاب خدا به دور از عصمت و آمیخته با خطاست.

سازمان ناتوی فرهنگی با خدمت به فوجی از شبه مسلمانان تسلیم پذیر نظیر سلمان رشدی، نجیب محفوظ، نصرحامد ابوزید، سروش و... تلاش کرد نقطه اقتدار اسلام در بسیج جهانی علیه استکبار را هدف قرار دهد و خیانت های جریان شبه روشنفکری نقابدار را ذیل عنوان قرائت های مختلف، هرمنوتیک، رواداری، تساهل و تسامح بپوشاند.

با این همه آنچه از هر چیزی قابل تامل تر است گرایش نفاق جدید و فتنه سبز به سمت این فرقه سیاسی دین ستیز است.

نصر حامد ابوزید متفکر مصری،که گفته می شود استاد سروش در سخنان ضد قرآنی بوده است در سن ?? سالگی در بیمارستانی در شهر قاهره از دنیا رفت.

در همین حال سایت میرحسین موسوی به بهانه درگذشت نصرحامد ابوزید، از وی تجلیل کرد.

حامد ابوزید قبله فکری حلقه کیان و کسانی چون سروش در انکار قداست قرآن محسوب می شد و به خاطر دعاوی خود در زمینه تخطئه اسلام و ادعای آمیختگی خطا در کتاب الهی مورد خشم مسلمانان مصر قرار گرفته بود. وی از سوی مسلمانان تکفیر شد و 15سال پیش، پس از فرار از مصر، به هلند رفت.

در همین رابطه سایت «کلمه» وابسته به موسوی در تجلیل نصرحامد ابوزید نوشت: این اسلام شناس از هرمنوتیک دموکراتیک قرآن دفاع می کرد. این روستازاده بی نوای سخت کوش، به شهرتی عالمگیر رسید. تکفیر در روزگار جدید در مصر سابقه ای ریشه دار، تلخ و خشن دارد. پیشتر کسانی چون نجیب محفوظ مورد تکفیر و حتی سوءقصد قرار گرفته بودند.

«کلمه» در کلماتی قابل تأمل اضافه می کند: «ابوزید پوینده شیدای حقیقت بود. او اندک اندک از اخوان المسلمین فاصله گرفت و با روش زبانی- تاریخی- نقدی، قرآن را مطالعه کرد. او راه خود را با دلیری برگزید و تاوان آن را نیز سخت، تلخ و گزاف پرداخت... سخن او برای ایرانیانی که قصد فهم تاریخی- انتقادی قرآن را دارند، بس غنیمت و غنی است»!!

توجه شود که سایت موسوی آشکارا از نگاه نقادانه! به قرآن حمایت می کند.

کیهان در خصوص این متن منتشر شده در سایت کلمه نوشت:کلمه البته نگارنده متن خبر جانبدارانه و ستایش آمیز خود درباره مرگ نصر حامد ابوزید را منتشر نکرد اما جست وجو در اینترنت نشان می دهد این متن توسط یکی از عناصر بدنام ضدانقلاب به نام مهدی خلجی در سایت «مردمک» نگاشته شده است. خلجی دبیر سرویس فراری روزنامه انتخاب، هم اکنون با نهاد صهیونیستی «موسسه واشنگتن برای سیاست خاور نزدیک WINEP»همکاری می کند. این موسسه توسط مارتین ایندیک رئیس اسبق بخش پژوهش لابی اسرائیل در آمریکا (AIPAC) و سفیر بعدی آمریکا در اسرائیل تاسیس شده است. این موسسه بخش پژوهشی ایپک محسوب می شود. پل ولفویتز، ریچارد پرل، جیمز وولسی(رئیس اسبق سیا)، وان کریستوفر (وزیر اسبق دفاع)، الکساندر هیگ (وزیر اسبق خارجه) و جرج شولتز (وزیر اسبق خارجه) جزو هیئت مشاوران موسسه WINEP هستند. خلجی با رسانه هایی چون بی بی سی، رادیو فردا و رادیو زمانه همکاری می کند.

تمجید سایت کلمه از نصرحامد ابوزید آن هم به قلم یکی از مستخدمان نهادهای نومحافظه کار و صهیونیستی در آمریکا- بدون ذکر اسم- در حالی است که ابوزید علناً کتاب آسمانی و الهی قرآن را آمیخته با خطا توصیف و حتی در اینکه کلام خدا باشد تردید می کرد. او در واقع حلقه وصل شبه روشنفکرانی چون سروش با اعضای رسمی ناتوی فرهنگی (کسانی چون کارل پوپر) در زمینه ترویج نسبیت و اباحیت دینی به شمار می رود.

سایت دویچه وله در گزارش خود از افکار ابوزید به نکته دیگری اشاره می کند و آن مخالفت نامبرده با حکومت اسلامی است؛ «ابوزید حکومت مذهبی را وصله ناجوری برای قرن 21 می دانست و معتقد به سکولاریسم بود.»

عبدالکریم سروش- سلسله جنبان حلقه کیان- با تغذیه از آبشخوری فکری کسانی چون نصرحامد ابوزید بود که علناً در «بسط تجربه نبوی» به گزافه گویی پرداخت و مدعی شد پیامبر اکرم اسلام(ص) نه رسول خدا در رساندن وحی الهی به مردم، بلکه آفریننده! قرآن است و بنابراین کتاب خدا به دور از عصمت و آمیخته با خطاست.

سازمان ناتوی فرهنگی با خدمت به فوجی از شبه مسلمانان تسلیم پذیر نظیر سلمان رشدی، نجیب محفوظ، نصرحامد ابوزید، سروش و... تلاش کرد نقطه اقتدار اسلام در بسیج جهانی علیه استکبار را هدف قرار دهد و خیانت های جریان شبه روشنفکری نقابدار را ذیل عنوان قرائت های مختلف، هرمنوتیک، رواداری، تساهل و تسامح بپوشاند.
با این همه آنچه از هر چیزی قابل تامل تر است گرایش نفاق جدید و فتنه سبز به سمت این فرقه سیاسی دین ستیز است.