«ادامه از كامنت قبلي»
3- آيا گمان مي كنيد با برچسب زدن و تخفيف و نسبت دادن اصطلاحاتي مثل «عرفان هاي كاذب و نوپديد و معنويتي كه معلوم نيست در كدام عطاري يافت مي شود»، نسخه «عقلانيت و معنويت» را پيچيده و پرونده ي آن را مي بنديد؟ اصولاً مشكل شما با «معنويت فراديني» چيست؟ اولاً مخاطبين اين پروژه، افرادي هستند كه از طرفي، (بنا به هر دليلي) نمي توانند با مفاهيم و معنويت ديني مد نظر شما ارتباط برقرار كنند و از سوي ديگر، دلي در گرو «معنا و اخلاق و انسانيت و معنويت» هم دارند. ثانياً اگر نگران كساد شدن دكان خود هستيد، اين ديگر مشكل متاع شماست! اگر به قوت و توانايي و برتري عقيده و ايدئولوژي خود باور داريد، پس نگران افول جايگاه آن نباشيد و مطمئن باشيد كماكان بر صدر خواهد نشست و هيچ تئوري يا نظريه ي رقيبي را ياراي مقابله با آن نخواهد بود. بگذاريد ما گمراهان هم با عقايد منحط و منحرف خودمان خوش باشيم و اصلاً ما دوست نداريم با «راه» شما هدايت شويم و بهشت شما، براي ما جهنمي بيش نيست. (در اينجا اصلاً منظورم به دينداران سنت گرا و اصولگرايان واقعي نيست و براي عقايد و سلايق ايشان احترام و ارزش قائل هستم.)
4- پيشنهاد من اين است كه اگر مي خواهيد بحث مفيدي داشته باشيم، لطفاً از كلي گويي پرهيز نموده و وارد مصاديق و جزئيات شده و مورد به مورد، نظريات ملكيان را كه نسبت به آن نقد داريد، با دليل بيان فرمائيد تا بيشتر بررسي كنيم.