فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب مارقین  (نهروانیان) و(خوارج)

 سومین جریان فتنه و نفاق در حکومت على داستان خوارج و نهروان است.

 على‏علیه السلام در ترسیم و تبیین این گروه منافق و فتنه‏گر و نادان بیان مى‏دارد

: پس از حکمیت مردم یکدیگر را سرزنش کردند که چرا کار به حکمیت و حکمین سپرده شده است. اما دیگر دیر شده بود... پس گفتند: على نمى‏بایست از خطاى ما (حکمیت) پیروى مى‏کرد. چرا على تابع نظر ما شد... پس او کافر شده است و کشتن کافر و ریختن خون کافر (على!) بر ما جایز است!!

 ... آنها از لشکر خارج شدند و دسته دسته و گروه گروه پراکنده شدند... اگر کسى مطابق عقیده آنها بود رهایش مى‏کردند و الا خونش را مى‏ریختند!... من آنها را به حق دعوت کردم اما آن‏ها نپذیرفتند. پس به ناچار مجبور به شمشیر و جنگ با آن‏ها شدم!

 ...افسوس اگر دست از حماقت مى‏کشیدند (منافقین متحجر و احمق نهروان) و خود را به کشتن نمى‏دادند پیروان و پشتیبان پیشرفت اسلام بودند...

 گزارش کشتار و حشیانه و فجیع خوارج به من مى‏رسید و هر کسى که مخالف عقاید آنها بود را به سرعت مى‏کشتند!

 من عده‏اى از نمایندگان و بهترین افراد خود را نزد آنها فرستادم و آنها را دعوت به هدایت و تقوى و پذیرش حکومت کردم...

 به آنها گفتم اگر از شرارت و تعدى و یاغى‏گرى دست بردارند جان و مال آن‏ها را محترم مى‏شمارم. (عذر آنها را مى‏پذیرم!)

 اما آنها بر شرارت‏ها و یاغى‏گرى‏هاى خود پافشارى کردند تا مجبور شدم به آنها بجنگم و تمام آنان که بالغ بر چهارهزار نفر بودند کشته شدند.(24) ( 24) نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 2، ص 259، و نیز بحارالانوار، محمد باقر مجلسى، ج 38، ص 181، خصال شیخ صدوق، ص 434، اختصاص شیخ مفید، ص 179).

ادامه مطلب...

 جریان شناسی - فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب  صفین (قاسطین)3

فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب  صفین (قاسطین)

 داستان منافقین شام و اصحاب شام و جنگ صفین هم امتحانى براى جریان نفاق و على‏علیه السلام بود.

 على‏علیه السلام داستان حکمیت و جنگ با معاویه را آزمون على دانست.(13)

(13) خصال شیخ صدوق، ص 432، و نیز اختصاص شیخ مفید، ص 176). 

 معاویه وقتى دید خلافت از دست او رفته است روى به «عمروبن عاص» نمود و به او پیوست و سرزمین مصر را طعمه ساخت و با کمک عمرو بن عاص دست تعدى و تجاوز به سرزمین‏هاى قلمرو حکومت انداخت و شهرهاى اسلامى را یکى پس از دیگرى فتح کرد.(14) ( 14) همان، ص 432، و ص 176.)ادامه مطلب...

جریان شناسی سیاسی -فتنه ونفاق -منافقین قدیم منافقین جدید2

فتنه و نفاق اصحاب مدینه

 از ابتدا على‏علیه السلام گرفتار منافقان بود

 از گروه خواص و نخبه‏گان «گروه قائدین در مدینه» که از بیعت با على‏علیه السلام سرباز زدند و برخى از آنها از بغض على در دام معاویه و عمروعاص افتادند و فریب قرآنهاى بر بالاى نیزه‏ها را خوردند گرفته تا بزرگان و اشرافى همانند سعد ابن وقاص، ابوسعید خدرى، ابوموسى اشعرى، عبداللَّه بن عمر، ابومسعود انصارى و... که از ابتدا با على همراهى نکردند.وبا علی (ع) بیعت نکردند.  

 حضرت امیرعلیه السلام در نهج البلاغه در موارد متعدد در خطبه‏ها و نامه‏ها، امر خلافت را حق مسلم خویش مى‏داند و بر آن اصرار مى‏ورزد و دیگران را غاصب خلافت مى‏داند و از کار فتنه‏گران و منافقان و اعمال آنها گلایه دارد.

 «بار خدایا! من از قریش به درگاه تو شکایت مى‏برم،... آنها روزگارم را تباه کردند و در مخالفت با من اجماع و اتفاق کردند! و حق مرا به تاراج بردند و گفتند: اگر خواهى با رنج و اندوه شکیبا باش و یا از حسرت و دریغ جان بسپار!(3) (3) کشف المحجة، ص 184، سید ابن طاووس، المطبعة الحیدریه نجف.) 

ادامه مطلب...

 جریان شناسی سیاسی - فتنه و نفاق، منافقین قدیم و جدید1

فتنه و نفاق، منافقین قدیم و جدید

 محمد علی لیالی

 وَ الْفِتْنَةُ اَشّدُ مِنَ القَتْل. «بقره 191»

  پدیده نفاق و منافقین در قرآن‏

 در قرآن این کتاب الهى در موارد بسیارى در سوره‏ها و آیات متعدد به بحث فتنه و نفاق و منافقین پرداخته است.

 خداوند در اهمیت بحث منافقین حتى سوره‏اى به نام «سوره منافقون» درباره جریان نفاق و صفات و خصوصیات آنها اختصاص داده است.

 - عدوات و لجاجت، حقه و حیله و مکر و نیرنگ، فتنه و جدال، ارتباط با کفار و مشرکان، عدم صداقت در گفتار و رفتار، دروغگویى، ضلالت و گمراهى، فسق و فجور، و... از مهم‏ترین صفات جریان فتنه و نفاق و منافقین در قرآن است.

 (. سوره منافقون، سوره ابراهیم آیه 46، نمل آیه 26، توبه آیه 110، عنکبوت آیه 3-2 محمد آیه 30 متحنه آیه 1 و بقره و...).

فتنه و نفاق و منافقین ازدیدگاه على‏علیه السلام‏

 در شناخت جریان فتنه شاید هیچ کس و هیچ زمانى به اندازه على‏علیه السلام و زمان آن حضرت جریان فتنه و نفاق خود را عیان و آشکار نکرد.

 با نگاه اجمالى به نهج‏البلاغه امیر مؤمنان على‏علیه السلام در خطبه‏ها و نامه‏ها و حکمت‏هاى بسیارى به جریان فتنه و نفاق و منافقان اشاره دارد.(1) (1) به عنوان نمونه در نهج‏البلاغه در بخش خطبه‏ها: 5، 7، 9، 13، 25، 27، 29، 50، 93، 101، 102، 150، 151، 153 و در نامه‏ها 27، 73، 28، 29 و... و در حکمت‏ها، 1 و...)

 ادامه مطلب...

 جریان شناسی سیاسی -محسن سازگارا کیست؟4

محسن سازگارا از خرداد 76 تا محکومیت زندان

سازگارا مدیرعامل روزنامه جامعه شد و با بسته شدن جامعه، راهی توس و پس از آن به زندان محکوم شد که به خاطر ناراحتی قلبی به زندان نرفت. بعداً دو بار زندانی شد که بار دوم دست به اعتصاب غذای شصت و پنج روزه زد و به دلیل مشکلات جسمی ناشی از این اقدام آزاد شد. پس از این ماجراها برای معالجه به انگلستان رفت، در حالی که در ایران محکوم به یک سال زندان شده بود. وی اعلام کرد به محض انجام معالجات و عمل جراحی راهی کشور خواهد شد و باز هم در اعتراض به حکم دادگاه دست به اعتصاب غذا و دارو خواهد زد.

ادامه مطلب...

 جریان شناسی سیاسی -محسن سازگارا کیست؟3

انفجار مقر نخست وزیری و اتهام پاک نشده

سازگارا توسط قطب زاده به سرپرستی رادیو منصوب شد و بعد در زمان نخست وزیری شهید رجایی به این نهاد پیوست و در سمت مشاور سیاسی بهزاد نبوی فعالیت کرد. در روز انفجار دفتر نخست وزیری در سالن نبود و مانند فرد دیگر در معرض اتهام قرار گرفت و هیچ گاه توضیح قانع کننده ای در این زمینه ارائه نکرد که چه رابطه ای با کشمیری داشته‌است.

ادامه مطلب...

جریان شناسی سیاسی- محسن سازگارا کیست؟2

سازگارا کیست؟

محمدحسن (محسن) سازگارا، فرزند محمدعلی، در سال 1333 در خانواده‌ای نسبتاً مرفه در تهران متولد و پس از پایان تحصیلات متوسطه، وارد دانشگاه صنعتی آریامهر (شریف کنونی) شد که احتمالاً در سال 1351 بوده است؛ یعنی زمانی که فعالیت گروه‌های گوناگون مارکسیستی و التقاطی شدت پیدا کرده و گروه‌های اسلامی نیز فعالیت خود را برای آگاه کردن قشرهای مختلف وسعت داده بودند تا از یک سو، اصالت مبارزه درست، مبتنی بر آموزه‌های دینی حفظ شده و توسعه یابد و هم ماهیت خطرناک گروه‌های چپ و التقاطی در به انحراف کشانیدن نهضت اسلامی برای جوانانی که در سطوح گوناگون جامعه علیه رژیم شاه فعالیت می‌کردند، آشکار شود.

ادامه مطلب...

===================

محسن سازگارا کیست؟

گزارش تحلیلی از تولد تاکنون محمد حسن سازگارا

مسعود محمدی در گزارشی مفصل به بازخوانی سوابق، تحلیل شخصیت و مواضع محمد حسن (محسن) سازگارا پرداخته است.

به گزارش خبرنگار «تابناک»، این گزارش طولانی و جالب از تولد و آغاز زندگی محسن سازگارا، آغاز و به حال حاضر و مواضع و اظهارات اخیر وی پایان می‌یابد.

با توجه به طولانی بودن این گزارش، «تابناک» اقدام به انتشار فصلی این مطلب می‌کند که امروز در این خبر، بخش مقدمه گزارش، از زمان تولد تا حضور او در نوفل لوشاتو و در بخش‌های بعدی به ابعاد گوناگون زندگی وی، افکار، ادعاها، اظهارات و همچنین تحرکات وی منتشر خواهد شد.

ادامه مطلب...

انجمن حجتیه 3

عملکرد انجمن حجتیه پیش از انقلاب اسلامی

قبل از پیروزی انقلاب اسلامی انجمن با نهضت امام خمینی(ره) مخالف بود و مخالفت ها و موضع گیری های انجمن در مقابل نهضت امام خمینی(ره) عمدتا ناشی از همان جوهره فکری شان بود یعنی در زمان غیبت امام عصر(عج) ورود به عرصه سیاست را اشتباه و موجب لطمه به دین می دانستند و معتقد بودند که فقط معصوم می تواند وارد این عرصه شود. بنابراین آنها به طور مبنایی با شیوه مبارزاتی امام(ره) مشکل داشتند. علاوه بر اختلافات مبنایی ، در سطوح پایین تر و در شیوه ها هم با خط امام ره مشکل داشتند . بعضی از عناصر انجمن که ژست مخالف با رژیم را هم می گرفتند مدعی بودند که شیوه مبارزاتی حضرت امام ره موجب می شود که همین کارهای مذهبی هم با مشکل روبرو شود .

ادامه مطلب...